شافاک که اغلب به عنوان مشهورترین نویسنده زن ترکیه شناخته میشود، به صراحت کلام شهرت دارد. او حامی سرسخت برابری و آزادی بیان است. دیدگاههایش او را در تضاد و درگیری با دولت سرکوبگر اردوغان قرار داده است…
روشنفکرانِ امروز معمولا به فرهنگ مصرفی غرب و نمادهای آن روی خوش نشان نمیدهند، ولی موراکامی بهجای فاصلهگرفتن از این چیزها، مدام آثاری را خلق میکند که باعث میشود خوانندگان آسیایی این چیزها را تحسین کنند…
آدمها دوست دارند با کسانی باشند که علائق مشترکی با خودشان دارند. شما مجبور نیستید با کسانی که علاقهای به کتاب ندارند یا از کتابخواندن بیزارند وقت بگذرانید؛ اما اجازه هم ندارید که آنها را محکوم کنید…
حالا میدانیم که بسیاری از پادشاهان باستان، خودشیفتههای ضعیفکشی بیش نبودند. اما نرسالاری و پدرشاهی در واقع جاذبهٔ عمیقی در وجود بسیاری از مردم دارد، و فقط خودِ مردم میتوانند این بتِ درونی را بشکنند…
ژاپن در خدماترسانی به مشتریان و میزبانی بیمانندش بیسابقه است. حتّی در ساعات پررفتوآمد، نظافتچیان در برابر مسافرانِ ترنهای سریعالسیر تعظیم میکنند؛ چه در یک هتل پنج ستاره باشید، یا یک رستوران محلی و…
شینرینـ یوکو تفریحی درمانی است که در غرب، بیشتر با ترجمۀ استحمام جنگلی شناخته میشود. این رویه در دهۀ ۱۹۸۰، در ژاپن، پساز سرمایهگذاری دولت در برنامهای برای ارتقاء سلامت و تندرستی در سرتاسر کشور، آغاز شد…
کینتسوگی، به معنای «نازککاری طلایی»، به هنر تعمیر ظروف شکسته با لاک گردِ طلا اشاره دارد ـ ناظر به این ایده است که اشیاء هنگامی که میشکنند و دوباره کنار هم قرار میگیرند زیباتر میشوند.
هیچ جای دنیا، معیار ایدهال و کلیشهای از شکل مرد، معرف مردان عادی نبوده است. اما امروزه شبکههای اجتماعی با کمک به نمایش مردانی که قبلا عرصهای برای ابراز وجود نداشتند، در حال تغییر معیارهای زیبایی مردانه هستند.
در فرهنگ ژاپنی روشهای بسیاری برای جستجوی آرامش و خوشبختی وجود دارد که میتوانیم از آنها الهام بگیریم. در این سلسله مطالب، چگونگی این روشها به شما ارائه میشود، و در این نوشته، به مفهوم وابی-سابی میپردازیم.
در فرهنگ ژاپنی روشهای بسیاری برای جستجوی آرامش و خوشبختی وجود دارد که میتوانیم از آنها الهام بگیریم. در این سلسله مطالب، چگونگی این روشها به شما ارائه میشود، و در این نوشته، به مفهوم ایکیگای میپردازیم.
هیچ چیز، حتی حقوق حیوانات، آنقدر بیضرر نیست که برای مقاصدِ خبیث به کار نرود. برای همین، مدام باید حواسمان به خودمان و خودخواهیِ اخلاقیمان باشد. ولی چگونه میتوان بین رفاهِ انسان و رفاهِ غیرانسانْ توازنی برقرار کرد؟
